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Fêtes de fin d'année et Tabaski au Sénégal Deux réjouissances diversemen,t célébrées
07/04/2006 00:14
Tabaski. Le nom wolof de l'Aïd el Kébir est, au Sénégal, sur toutes les lèvres. L'Aïd el Kébir ou Tabaski en wolof, commémore l'acte d'obéissance envers Dieu. Lui qui demanda à Ibrahim de sacrifier son fils pour éprouver sa propre foi. Prêt à répondre à l'injonction du Très Haut, son geste fut stoppé par une intervention divine pour épargner Ismaël. A la place, Dieu lui offrit un mouton qu'il pourrait égorger en son nom. L'animal symbolise désormais l'événement, célébré le douzième mois de l'Hégire, l'année lunaire musulmane.
Tout musulman qui en a les moyens doit acquérir un mouton afin d’accomplir le sacrifice. Les prix varient en fonction du poids de l'animal. Au Sénégal, la population de confession musulmane à 90%, prépare activement cette fête, considérée souvent comme la plus importante de l'Islam. A cette occasion, les rues de Dakar et d'ailleurs sont bondées. Etals et commerçants partout se multiplient. Il s'agit d'écumer les marchés pour se fournir qui en babouches, qui en tissus (pour les boubous traditionnels), qui en produits de beauté, pour apparaître sous son meilleur jour à Tabaski. Les femmes vont chez le coiffeur, les tailleurs ne désemplissent pas, les commerçants sont ravis.
La prière de l'Aïd" à la Grande Mosquée est obligatoire pour ceux qui peuvent s'y rendre sinon on l'effectue dans les mosquées des quartiers. Ensuite, après que l'Imam de la mosquée ait égorgé son mouton, les fidèles rentrent chez eux pour en faire de même, et les festivités pourront véritablement commencer. Mais en attendant, les hommes sortent les moutons pour les laver devant les maisons et voilà une occasion en plus pour rivaliser quant à celui qui a la bête la plus grasse. Et le père de famille procède à l'égorgement entouré de sa famille.
Dans certaines familles superstitieuses, la mère prend le boubou du chef de famille pendant l'acte et après, elle a tendance à tremper un doigt dans le sang de l'animal et d'en mettre juste un trait sur le front des enfants.
Ce rituel achevé, il faut s'occuper de partager le mouton en plusieurs morceaux et de donner plus de la moitié à quelques voisins musulmans comme chrétiens. Tout le monde exhibe encore une fois ses meilleurs atours. Le même train¬train que lors de la "Korité" se répète encore une fois.
Le jour de la fête, après que l'Imam aura égorgée le premier mouton de Tabaski, l Et l'heure sera au pardon et au partage. Vous direz " Balma ak ", (pour demander pardon à vos proches, amis ou collègues), on vous répondra " balnala " (je t'ai pardonné). Les différents antérieurs s'en trouveront effacés. Vous apporterez de la viande à vos voisins, en signe de partage. Les enfants, parés de leurs plus beaux habits iront dans tout le voisinage, chercher leurs étrennes, le " ndéwêneul ". Une manière de se souhaiter longue vie et à l'année prochaine. Un jour de paix, un jour de convivialité avec tout le monde même avec nos ennemis
Qu’en est-il pour les artistes ?
Des fêtes de fin d'année sans une flopée de cassettes et de Cd, on n'avait jamais vu ça sur le marché du disque sénégalais. C’est que le marché de la production traverse une passe difficile au Sénégal où cassettes, Cd et Dvd ne se vendent plus comme avant. Par contre le marché des jouets est devenu florissant ,les parents achètent des cadeaux à leurs enfants, mais, la venue des chinois comme vendeurs facilite le prix d’achat des jouets . Avec un chiffre d'affaires de plus de 3 milliards de francs Cfa, les commerçants tout comme les boutiques spécialisées se frottent les mains.
Cachets des artistes : Décembre, période d’or pour les musiciens
Décembre est un mois assez faste pour les acteurs du show biz. Il marque pour nombre d’artistes le temps des vaches grasses. «C’est une période pendant laquelle les scènes se multiplient», souligne Arona Mbengue, manager du chanteur Abdou Guité Seck. Selon lui, c’est le seul mois de l’année où l’artiste a la possibilité de choisir le cachet qui lui convient. Pendant ces fêtes de fin d’année qui symbolisent la période d’or pour les artistes, tous les cachets sont en hausse. «Par exemple, pour une prestation qu’on assurait avec un cachet d’un million, on n'hésite guère à passer au double», avoue M. Mbengue.
En période de fête, note Ousmane Faye de Médiator, la structure de production du Super Diamono, «on devient plus commercial que social». Avec la fin de l’année, la bande à Omar Pène, qui d’habitude assure des prestations à caractère social avec un cachet minimum d’un million 500 mille F Cfa, tient plus compte de l’événementiel pour développer des activités commerciales avec les opérateurs économiques. Manager de Baaba Maal, Mbassou Niang abonde dans le même sens et soutient que les contrats des prestations du Dandé Lénol varient entre un million 500 mille et trois millions. Au Super Etoile de Youssou Ndour, on semble placer la barre un peu plus haut. Avec des cachets allant de trois à cinq millions, voire plus. «Même si, fait remarquer son manager Mady Dramé, tout dépend de la nature de la prestation et des objectifs des promoteurs de l’événement». Mais la Tabaski est pour cette année 2006 une antichambre des fêtes de fin d’année.
Les fêtes des fins d’année sont des moments à profit ;mais soulignons que la fête de la tabaski est le meilleur moment pour des soldes au sénégal.
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